Quand on commence à sortir de la bouillie mentale,

quand ça s'éclaircit un peu au-dessus et tout autour,

on commence à vivre dans un émerveillement toujours renouvelé,

jusque dans le moindre détail renouvelé :

de connaissances qu'on ne savait pas avoir,

de précisions impensables, de distances abolies,

comme si quelqu'un, ou quelque chose,

se souciait - vraiment se souciait -

de vous faire connaître tout ce qui est nécessaire

et dans les détails les plus inattendus,

et vous faire connaître non seulement mentalement,

mais concrètement, dans la vie,

par des sortes de réponses vivantes,

de microscopiques scènes "banales"

où l'exemple de toute une tranche de monde

vous est donné avec un sourire … un peu humoristique.

Comme si la vie entière, dans cette éclaircie mentale,

venait vous donner la réponse.

Tout répond.

C'est une étrange complicité entre soi et les mille choses qu'on croise,

comme si tout ça vivait d'une vie unique

et se reconnaissait et se faisait des petits signes :

tu vois, c'est comme ça.

Sans en avoir l'air, sans embarras.

La vie est UNE.

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On est dans un déluge de connaissance infinie

pour laquelle il n'y a pas de "détail'":

tout compte, totalement, absolument.

Et tout se tient.

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Satprem,

"Mère" Tome 2

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Commence d’abord par comprendre tes rêves

si tu veux tout comprendre sur toi-même.

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Souviens-toi de tes rêves,

observe-les comme un territoire inconnu

car ils viennent des profondeurs de toi-même,

porteurs d’un conseil, d’un message ou d’un avertissement.

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Rêver n’est pas dormir,

mais veiller, se déplacer, agir, vivre autrement.

Considère le monde des rêves comme un second monde,

avec ses lois, ses personnages, sa réalité.

Ton esprit n’est pas enfermé dans ta conscience de tous les jours.

Il s’étend sur les deux mondes à la fois,

au même moment, à chacun des instants de ta vie.

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 Durant  ton sommeil, tu es dans un autre monde,

à l’intérieur de ton corps, dans un territoire immense à l’horizon illimité.

Apprends à ressentir ce vertige, cette vision d’infini dans ton propre corps.

Redeviens l’univers tout entier.

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De la même façon que le Grand Esprit rêve le monde

et le fait exister par le seul pouvoir de son désir,

le dormeur rêve à des univers qui se mettent à vivre.

Le rêve est créateur d’univers.

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Entraîne-toi à penser dans deux mondes à la fois,

de deux manières différentes.

Dis-toi que, la nuit, le dormeur observe ses rêves,

mais qu’une fois réveillé ce sont ses rêves qui l’observent,

le suivent et se mêlent à sa vie.

Essaie de modifier ta perception

et tu verras le monde avec des yeux magiques.

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Le rêve n'est pas enfermé dans le cerveau du dormeur.

Il s'échappe, comme le vent sur la prairie,

et se déplace sur de vastes étendues.

Celui qui rêve ne dort pas.

Il voyage.

issus de la sagesse amérindienne"

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Tout ce qui est important se passe dans le Soi

et l’ego fonctionne comme un récepteur, un spectateur, un transmetteur.

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C-G Jung

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Caché au plus profond de l’inconscient,

cœur du mandala intérieur,

le Soi est porteur du projet de vie,

porteur de ce qui relève du plus intime et de l’essentiel…

C’est là ! … C’est au centre et ça irradie, … partout !

… Ça organise le monde tout autour de moi,

et cela d’autant plus que je suis engagé

dans l’aventure intérieure de l’individuation.

Le Soi, c’est le maître de la transformation.

Mais aussi, du fait qu’il est essence de la totalité,

il est à la fois ombre et lumière.

Établir le dialogue entre le Moi et le Soi,

et puis le nourrir pour l’entretenir est chose importante

– importante, mais pas facile –

car les deux protagonistes s’opposent par bien des points.

Leurs relations sont empreintes d’enjeux de pouvoir,

et, en même temps, l’un ne peut pas aller sans l’autre.

Il y a une double dépendance.

Très souvent, l’individuation se fait sur le mode du conflit,

conflit mis en scène par le Soi lui-même,

conflit qui déchire – qui écartèle devrais-je dire –

véritable Passion !

Le Moi, de son côté, doit retrouver le sens de l’intériorité,

il doit nourrir notre vie intérieure

et prendre l’habitude d’aller s’abreuver à sa source,

… là, tout au fond.

Le chemin qui y conduit est un chemin de vérité

– de vérité et d’authenticité –

un chemin qui passe par le cœur.

Un rêve récent vient de me rappeler que plus le Moi boit de l’eau à sa source,

plus celle-ci se bonifie, et inversement, moins il en boit, plus l’eau se dégrade.

Et, … progressivement, … ce qui vient,

c’est qu’on découvre que, bien plus qu’un concept limite,

le Soi est une expérience, une expérience très sensible,

une expérience empreinte de numinosité.

Ainsi va l’aventure, et … finalement … une marche en avant se produit.

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Mérelle - Site jungien 

billet d'humeur - 10 février 2007

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Dès notre naissance, l'ignorance de nous-mêmes

a conduit l'intelligence consciente qui lit ces lignes

à s'attacher au corps, aux émotions et au monde extérieur.

Ce que nous sommes fondamentalement est passé totalement inaperçu

au profit d'une identité que nous nous sommes construite avec le temps,

un peu à la façon d'une boule de neige mouillée que l'on roule sur le tapis neigeux

pour la faire grandir jusqu'à ce qu'elle devienne aussi grosse que nous-mêmes.

Cette entité est la personne que nous croyons être,

le "rêve" qui voile et teinte notre perception

du monde, des autres et de notre vraie nature.

Vous n'êtes pas en train de rêver en cet instant,

au sens habituel du terme; vous êtes là, conscient de votre existence,

attentif à la lecture et à ce qui se passe autour de vous (et peut-être en vous).

Alors quel est ce rêve dont il est question ici ?

S'il ne s'agit pas de celui qui ponctue nos nuits,

ni d'une rêverie diurne ou encore de bavardage mental,

quelle en est la nature ?

La réponse est simple et pourtant si diffiicile d'accès dans notre xpérience directe :

nous ne sommes pas conscients de ce que nous sommes

réellement, essentiellement et fondamentalement. 

Un voile opaque, à l'instar de celui qui empêche les animaux

d'être concients d'eux-mêmes,

nous maintient dans l'ignorance de nous-mêmes,

de la réalité inaltérable

en amont de toute expérience sensorielle.

(...)

Faire sauter les verrous de l'illusion,

du rêve de nous-mêmes

auquel nous accordons toute notre attention

et que nous défendons comme la prunelle de nos yeux,

constitue la pierre angulaire de tous les enseignements spirituels.

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Darpan

(Article : "L'éveil, un briseur de rêves")

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Cherchez votre individualité totale,

ne l’inscrivez nulle part, ne la qualifiez pas.

Toute définition de vous-même est un abri mensonger.

Vous ne trouverez pas votre individualité totale :

c’est elle qui peut vous constater.

Elle agit dans notre continuum spatio-temporel

mais n’est pas contenue en lui.

Votre individualité totale est votre âme.

Elle réside dans la pluralité indéfinie des univers.

Parce qu’elle est vivante, elle est en évolution.

Parce qu’elle est en dehors du temps,

son évolution n’est que le temps qu’il vous faut

pour lui permettre de vous trouver.

Parce qu’elle est multidimensionnelle,

elle comporte une ecclesia.

Elle est une et innombrable.

Votre âme ne vous trouvera pas

tant que votre conscience sera faite

des fausses évidences du continuum spatio-temporel,

tant qu’elle n’y étouffera pas.

La mort des fausses évidences est une mort psychologique,

annonciatrice de résurrection.

Chaque fausse évidence dénoncée ouvre une fenêtre

sur l’espace intérieur où meurt le mesurable.

Cette mort du mesurable dans l’espace intérieur

est une expérience personnelle.

Tout ce qu’on vous en dira l’empêchera de se produire.

N’écoutez les professionnels d’aucune religion.

Au-delà de cette mort, l’individualité infiniment multiple

montre à la personne présente

que celle-ci n’est qu’une de ses nombreuses émanations,

elle retrouve ces émanations échelonnées au cours de l’histoire,

vivantes et actuelles.

Cette conscience intègre alors son passé terrestre,

et aussi son futur, elle se sait continue, sans limites,

elle est toute conscience, elle pénètre toute conscience,

elle comprend toute conscience.

Cette compréhension est l’amour.

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Carlo SUARES

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