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  • : GRANDS REVES
  • : Ce blog se veut un lieu où partager au sujet des rêves et plus particulièrement des "grands rêves"... il se propose de recueillir ces derniers, d'en faire la collecte...Pour déposer un rêve, cliquez sur "contact" ci-dessous ou envoyez-le à undeuxtrois4@orange.fr Merci. ATTENTION : LE BLOG A DEMENAGE EN 2015
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www.fabulo.blogspot.com
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Quelques précisions

Se pencher sur les "grands rêves"...drôle d'idée ? Pour quoi faire ? Pour se vanter d'avoir eu un rêve exceptionnel ? Non...surtout pas.

Mais plutôt pour retrouver parmi nous, gens soi-disant "civilisés" du 21 ème siècle, un peu de cette sagesse ancienne qui consiste à ne pas garder pour soi ce qui nous est "tombé du ciel" (ou du Soi)...

Chaque matin, les amérindiens commençaient leur journée en se racontant leurs rêves de la nuit...et ils avaient sans doute bien raison. Ils en tiraient de grands enseignements pour leur vie.

On dit qu'un rêve non recueilli, non interprété, est comme une lettre qu'on a reçue et qu'on n'a pas ouverte...Ouvrons donc ensemble notre "courrier" des profondeurs...et partageons les nouvelles !

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L'or des rêves

DSCF3866

Souviens-toi de tes rêves,

observe-les comme un territoire inconnu

car ils viennent des profondeurs de toi-même,

porteurs d'un conseil, d'un message

ou d'un avertissement.

.

Les rêves spirituels se distinguent

des rêves ordinaires

par l'intensité de leurs couleurs

et la force de l'émotion,

comme l'or se distingue du métal vulgaire.

Ils viennent dans un esprit

capable d'émerveillement,

qui regarde à l'intérieur de lui-même.

.

Sers-toi des rêves pour guérir, aimer

ou soulager ceux qui souffrent.

.

Sagesse amérindienne

.

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8 avril 2014 2 08 /04 /avril /2014 19:11

ventre rond 1

 

Je me rends à la maternité pour accoucher.

Je me dis qu'à mon âge (dans le rêve, j'ai 48 ans,

ce qui n'est pas mon âge exact...en réalité j'ai deux ans de plus),

je vais battre le record de "maturité" pour avoir un bébé !

Mais je suis sereine.

Quand je regarde mon ventre, je vois une boule (une sphère parfaite)

qui se dessine sous la peau et qui fait une bosse très proéminente.

.

Rêve reçu par La Licorne

le 9 mars 2014

.

ventre rond dariusz klimczak 

 

P-S : J'ai fait ce rêve alors que j'étais en train de rédiger

la série d'articles sur le thème des mandalas,

de la quaternité et du Soi...

.

"Image-écho"

(lire les commentaires) :

femme oeuf Kelilan

Auteur : Kelilan

.


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6 avril 2014 7 06 /04 /avril /2014 20:09

 

Tout ce qui est important se passe dans le Soi

et l’ego fonctionne comme un récepteur, un spectateur, un transmetteur.

.

C-G Jung

.

feu d'artifice

 

Caché au plus profond de l’inconscient,

cœur du mandala intérieur,

le Soi est porteur du projet de vie,

porteur de ce qui relève du plus intime et de l’essentiel…


C’est là ! … C’est au centre et ça irradie, … partout !

… Ça organise le monde tout autour de moi,

et cela d’autant plus que je suis engagé

dans l’aventure intérieure de l’individuation.

Le Soi, c’est le maître de la transformation.

Mais aussi, du fait qu’il est essence de la totalité,

il est à la fois ombre et lumière.

 

Établir le dialogue entre le Moi et le Soi,

et puis le nourrir pour l’entretenir est chose importante

– importante, mais pas facile –

car les deux protagonistes s’opposent par bien des points.

Leurs relations sont empreintes d’enjeux de pouvoir,

et, en même temps, l’un ne peut pas aller sans l’autre.

Il y a une double dépendance.

Très souvent, l’individuation se fait sur le mode du conflit,

conflit mis en scène par le Soi lui-même,

conflit qui déchire – qui écartèle devrais-je dire –

véritable Passion !

 

Le Moi, de son côté, doit retrouver le sens de l’intériorité,

il doit nourrir notre vie intérieure

et prendre l’habitude d’aller s’abreuver à sa source,

… là, tout au fond.

Le chemin qui y conduit est un chemin de vérité

– de vérité et d’authenticité –

un chemin qui passe par le cœur.

Un rêve récent vient de me rappeler que plus le Moi boit de l’eau à sa source,

plus celle-ci se bonifie, et inversement, moins il en boit, plus l’eau se dégrade.

 

Et, … progressivement, … ce qui vient,

c’est qu’on découvre que, bien plus qu’un concept limite,

le Soi est une expérience, une expérience très sensible,

une expérience empreinte de numinosité.


Ainsi va l’aventure, et … finalement … une marche en avant se produit.

.

Mérelle - Site jungien 

billet d'humeur - 10 février 2007

.

y-Bjorn-Richter.jpg


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5 avril 2014 6 05 /04 /avril /2014 14:25

  Ce que l’on appelle exploration de l’inconscient dévoile en fait et en vérité

 l’antique et intemporelle voie initiatique. 

La doctrine de Freud est une tentative d’ensevelissement

pour se protéger des dangers de la « longue route »,

seul un chevalier risquera la « queste et l’aventure ».

.

C-G Jung

  jungcurrents-why-did-jung-cross-road.jpg

 

Le processus d'individuation est ce que les religions et traditions du monde entier appelaient le chemin d'initiation.

 

Ce chemin est clairement décrit dans la philosophie de l'Advaïta (non-dualité) en Inde (...) comme un processus d'intégration consciente du moi (jivan) au Soi (atman ou purusha).


(...) Ce chemin déclenche lors de son accomplissement l'harmonisation de toutes les dualités (masculin-féminin, le bien et le mal...etc) et un état d'unité ou de fusion avec la conscience cosmique (brahman).

 

Ce processus est de même décrit dans l'alchimie, à travers ses phases de transmutation de la matière vile (le plomb) en matière sublimée (la pierre philosophale).

Cette transmutation atteint son apogée avec le mariage mystique (ou noces chymiques) qui exprime l'harmonisation des complémentaires.

Jung dit à ce propos : "Le secret de cette philosophie alchimique et sa clé ignorée pendant des siècles, c'est précisément le fait, l'existence, de la fonction transcendante, de la métamorphose de la personnalité (...) en bref, des épousailles, dans l'être, de son conscient et de son inconscient."

(...)

Pendant ce processus d'individuation, l'être reçoit de son Soi de nombreuses indications pouvant le guider, le Soi jouant le rôle de guide et d'ange protecteur, mais aussi d'inspirateur de défis et de challenges qui nous incitent à nous transcender.

Ceci montre à quel point le Soi  d'un individu particulier connaît non seulement les potentiels de cette personne, mais ses probabilités d'évolution et son futur chemin d'évolution."

 

Comme nous l'avons vu, notre Soi est en permanence connecté à l'inconscient collectif...et il a ainsi accès a toutes les connaissances disponibles sur l'humanité, notre planète terre et même l'univers.

Connaissant tout de notre être - depuis notre passé d'espèce et et personnel jusqu'à  notre plus haute évolution  possible - notre Soi cherchera à équilibrer notre psyché et à stimuler son évolution dans les directions les plus bénéfiques et les plus enrichissantes pour nous.

 

Le Soi, selon Jung, serait ainsi capable de guider et de protéger le moi conscient en lui faisant parvenir des informations -à travers des rêves, des associations d'idées, des flashs intuitifs ou visionnaires, et aussi des synchronicités ou coïncidences significatives.

 

Nous verrons par exemple que Jung a été non seulement prévenu par des rêves qu'il devrait se plonger dans le XVIème siècle et l'alchimie, mais aussi qu'il a été guidé toute sa vie par ses rêves : "Tous les problèmes qui me préoccupèrent humainement ou scientifiquement furent anticipés ou accompagnés par des rêves."

 

Christine Hardy

"La prédiction de Jung..."

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4 avril 2014 5 04 /04 /avril /2014 18:30

Fermer-les-yeux-et-rever

 

Jung écrit (« Sur la méthode de l’interprétation des rêves » p. 15) :

« La série onirique est comparable à une sorte de monologue qui s’accomplirait à l’insu de la conscience.

Ce monologue, parfaitement intelligible dans le rêve, sombre dans l’inconscient durant les périodes de veille, mais ne cesse en réalité jamais. Il est vraisemblable que nous rêvons en fait constamment, même en état de veille, mais que la conscience produit un tel vacarme que le rêve ne nous est alors plus perceptible. »

 

empreintes-digitales

 

Les rêves, comme les empreintes digitales, portent la marque de la singularité de chaque individu à partir d’éléments communs à tous.

Ils peuvent être des révélateurs de certains de nos traits de personnalité mais ils brouillent aussi les cartes et nous égarent. Plus on les étudie et plus le mystère qui les accompagne s’épaissit.


Il n’y a pas d’inventaire possible de l’inconscient au moyen des rêves. Le travail des rêves et sur les rêves creuse un sillage éphémère qui se comble rapidement ; les traces se perdent et chaque nouveau rêve nous met devant une forêt touffue à explorer.


      le-temps-du-reve

 

En tout cas il faut nous rendre à l’évidence, le temps du rêve n’est pas celui d’une chronologie linéaire.

Pour Jung, le temps de l’inconscient se présente comme un temps « disloqué » s’inscrivant dans un champ duquel est absente la continuité telle que nous la vivons dans nos sensations et perceptions conscientes.

Sa longue pratique de l’étude des séries de rêves le persuade que les contenus oniriques ne dérivent pas les uns des autres, mais se rattachent à un centre non identifiable à partir duquel ils rayonnent dans l’espace psychique.

 

radial.png

 

La remémoration, elle, ne peut s’effectuer que dans un ordre chronologique, du fait du franchissement du seuil de la conscience. Mais "la série qui nous paraît chronologique" n’est pas la véritable série (…).

La véritable configuration du rêve est radiale : les rêves rayonnent à partir d’un centre et ne viennent qu’ensuite se soumettre à l’influence de notre perception du temps ».

C’est en raison de ce caractère disloqué du temps que certains rêves apparaissent comme annonciateurs. 

 

Claire Dorly  "Les territoires du rêve"  

 

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3 avril 2014 4 03 /04 /avril /2014 10:15

prison

 

44. Rêve : Le rêveur est dans un espace carré

où il doit se tenir immobile.

C'est une prison pour lilliputiens ou pour enfants (?).

Une méchante femme les surveille.


prison carrée

 

Les enfants se mettent en mouvement

et commencent à circuler à la périphérie.

Le rêveur voudrait fuir mais ne le peut pas.

      Un des enfants se transforme en animal

et le mord au mollet.

 

étoile à huit rayons 

 

45. Rêve : Une place d'exercice. il y a des troupes ;

elles ne se préparent plus pour la guerre

mais forment une étoile à huit rayons

qui tournent vers la gauche.


sorcière 

 

46. Rêve : Le rêveur est prisonnier dans l'espace carré.

Des lions et une méchante sorcière apparaissent.

 

terre

 

47. Rêve : Le vieux sage lui montre un endroit sur la terre

qui est marqué d'une façon particulière.

 

48. Rêve : Une connaissance reçoit un prix

pour avoir exhumé un tour de potier.

 

tour-de-potier-1.jpg

 

49. Rêve : Une figure en forme d'étoile tourne.

Aux points cardinaux du cercle se trouvent des images

qui représentent les saisons.

 

ronde des saisons

 

50. Rêve : Un homme inconnu donne

une pierre précieuse au rêveur.

 

pierre-precieuse-diamant-blanc-incolore

 

Mais des apaches l'attaquent.

Il s'enfuit (cauchemar) et parvient à se sauver.

La femme inconnue lui dit, après coup,

qu'il ne saura toujours en être ainsi :

un jour, il ne pourra plus fuir,

mais devra tenir bon.


apache001.jpg 

 

51. Rêve : Il règne une grande tension.

De nombreuses personnes circulent autour d'un grand rectangle central

et de quatre petits rectangles placés sur les côtés.

La circulation se fait vers la gauche autour du grand rectangle

et vers la droite autour des petits rectangles.


étoile à huit rayons

 

Au centre se trouve l'étoile à huit branches.

Au milieu de chacun des petits rectangles,

il y a un gobelet contenant une eau rouge, jaune verte et incolore.

L'eau tourne vers la gauche.

L'angoissante question se pose de savoir si l'eau suffira.

 

eau-coloree.jpg 

 

52. Rêve : Une salle de danse rectangulaire.

Tout le monde se déplace à la périphérie, de droite à gauche.

Soudain retentit un commandement : "Aux noyaux !"

Mais le rêveur doit d'abord aller dans la pièce à côté

pour casser quelques noix.

Puis les gens descendent à l'eau le long d'échelles de corde.


noix

 

53. Rêve : Le rêveur se retrouve dans une pièce carrée vide qui tourne.

Une voix crie : "Ne le laissez pas sortir. Il ne veut pas payer l'impôt."

 

54. Rêve : j'entre dans une maison de caractère particulier et solennel :

la "maison du recueillement".

A l'arrière-plan, il y a de nombreuses bougies

qui sont disposées selon un dessin particulier

formant quatre pointes dirigées vers le haut.


quatre-bougies--decorations-de-noel-copie-1.jpg

 

Dehors, à la porte, se tient un vieil homme.

Des gens entrent; ils ne disent rien et se tiennent immobiles

pour se recueillir intérieurement.

L'homme qui est à la porte dit de ces visiteurs de la maison :

"Dès qu'ils en ressortent, ils sont purs."


Ensuite, j'entre moi-même dans la maison

où je peux me concentrer complètement.

Une voix dit alors : "Ce que tu fais est dangereux.

La religion n'est  pas un substitut; elle doit au contraire venir s'ajouter

aux autres activités de l'âme comme perfection dernière.

C'est de la plénitude de la vie  que tu dois engendrer ta religion ;

alors seulement tu seras bienheureux !"


orgue.jpg

 

Pendant que la dernière phrase est prononcée particulièrement haut,

j'entends une musique lointaine : des accords simples plaqués sur un orgue.

Ils ont quelque chose qui me rappelle le thème de la Magie du Feu de Wagner.


Lorsque je sors de la maison, je vois une montagne en feu et je sens :

"Un feu qui ne peut être éteint est un feu sacré." (Shaw: Sainte Jeanne)

 

Le rêveur fait remarquer que ce rêve a constitué pour lui

une "expérience puissante".

 

montagne-en-feu.jpg

 

55. Rêve : Une coupe d'argent contenant quatre noix

ouvertes aux points cardinaux.


 4-enfants.jpg

 

56. Rêve : Quatre enfants portent une grosse bague sombre.

Ils se déplacent en cercle.

L'inconnue obscure apparaît et dit qu'elle reviendra

car c'est maintenant la fête du solstice.

 

bague-sombre.jpg

 

57. Impression visuelle : La bague sombre ; au milieu, un oeuf.

 

œuf

 

58. Impression visuelle : Un aigle noir sort de l'oeuf et, du bec,

se saisit de la bague qui s'est maintenant changée en or.

Ensuite, le rêveur est sur un bateau et l'oiseau vole devant. 

 

aigle noir    

 

59. La "grande vision" 

Un cercle vertical et un cercle horizontal qui ont un centre commun.

C'est l'horloge du monde. Elle est portée par l'oiseau noir.


pauli-clock.jpg

 

Le cercle vertical est un disque bleu

avec un bord blanc divisé en 4 X 8 = 32 parties.

Une aiguille tourne au-dessus.

Le cercle horizontal est composé de quatre couleurs.

 

Sur ce cercle se tiennent quatre petits hommes avec des pendules,

et autour est posée la bague jadis sombre et maintenant dorée

(portée précédemment par les quatre enfants).


cercle-dore.jpg


L'horloge a trois rythmes ou pulsations :

      1. La petite pulsation : l'aiguille du disque vertical bleu avance de 1/32

2. La pulsation moyenne : Un tour complet de l'aiguille.

En même temps, le cercle horizontal avance de 1/32.

3. La grande pulsation :

32 pulsations moyennes correspondent à un tour de la bague dorée.

      .

Cette remarquable vision fit l'impression la plus profonde

et la plus durable sur le rêveur, une "impression d'harmonie suprême",

pour reprendre ses termes.

.

 

"Psychologie et alchimie"

C-G Jung

.

 

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1 avril 2014 2 01 /04 /avril /2014 19:53

reve-écriture

 

Il existe une question récurrente à propos d’interprétation,

c’est l’évaluation de sa pertinence.

Existerait-il des critères de vérité ?


Comme c’est le cas dans les autres écoles analytiques,

l’interprétation est d’abord une hypothèse proposée à l’analysant

puis élaborée à deux.

C’est par l’effet produit par cette interprétation sur l’analysant

que l’on découvre si on a fourni une interprétation utile.

Jung insiste sur la nécessité d’obtenir l’assentiment du patient

à l’interprétation proposée.

 

 

Il arrive qu’un seul rêve soit insuffisant

pour donner lieu à une élaboration suffisamment poussée.

Jung a souvent recommandé de s’attacher

à interpréter des séries de rêves

  dans lesquelles se révèle une dynamique,

une évolution des représentations.


jung et pauli

 

Il a étudié d’abondantes séries de rêves,

notamment dans deux de ses ouvrages importants :

les rêves de Miss Miller

dans « Métamorphoses de l’âme et ses symboles »

et ceux du physicien Pauli

  dans « Psychologie et alchimie ».


Dans ses travaux, il s’est attaché exclusivement

aux images de l’inconscient collectif,

adoptant une attitude opposée à celle qu’il préconise,

comme il le signale lui-même

dans la préface de « Psychologie et alchimie ».

Il faut cependant préciser que ni Miss Miller ni Wolfgang Pauli

n’ont été les patients de Jung.

 

Ce dernier a procédé à une sorte de greffe

des matériaux oniriques recueillis,

comme s’il avait fait ces rêves lui-même,

et il a fourni ses propres associations et amplifications.

Bien sûr, il ne s’agit pas d’une démarche thérapeutique :

le rêve est devenu dans ce cas un produit culturel

  et le véhicule vivant de la théorie.

. 

Claire Dorly

 "Les territoires du rêve"

.

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30 mars 2014 7 30 /03 /mars /2014 18:57

ombre12

 

23. Rêve : Dans l'espace carré.

En face du rêveur est assise la femme inconnue

dont il est censé faire le portrait.

 

trefle.jpg


Toutefois, il ne dessine pas un visage

mais des trèfles à trois feuilles

ou des croix déformées

peintes de quatre couleurs différentes :

rouge, jaune, vert et bleu.


 couleurs-mandala

 

24. Rêve : Deux personnes parlent de cristaux

et en particulier d'un diamant.


Diamant 

 

25. Il s'agit de construire un point central

et de rendre la figure symétrique par réflexion en ce point.

 

26. Rêve : Il fait nuit. Le ciel est étoilé.

Une voix dit :

"Maintenant, cela va commencer.

Le rêveur demande :

 "Qu'est-ce qui va commencer ?"

à quoi la voix répond :

"Le mouvement circulaire peut commencer."


tourner-en-rond.jpg

 

Une étoile filante tombe

en décrivant une courbe singulière vers la gauche;

La scène change .

 

étoile filante


Le rêveur  se trouve dans une boîte de nuit mal famée.

Il y a là le patron, qui paraît être un profiteur sans scrupules

et quelques filles tombées au plus bas.


Une dispute commence  à propos de la droite et de la gauche.

Puis le rêveur s'en va et parcourt, en taxi,

le périmètre d'un carré.


bar mal famé

 

Ensuite, il est à nouveau dans le bar. Le patron dit :

"Ce que les gens ont dit de la droite et de la gauche

n'a pas satisfait mon sentiment.

Y a-t-il réellement une partie droite et une partie gauche

de la société humaine ?"


a gauche a droite

 

Le rêveur répond :

"L'existence de la gauche ne contredit pas celle de la droite.

elles sont toutes deux en chacun de nous.


La gauche est le reflet de la droite.

Chaque fois que je la sens ainsi, comme un reflet,

je suis en accord avec moi-même.

 

gauchedroit

 

Il n'y pas de partie droite et de partie gauche

de la société humaine,

mais des gens symétriques et des gens bancals.

Les bancals sont ceux qui ne peuvent satisfaire

qu'un côté en eux, la gauche ou la droite.

Ils sont encore à l'état d'enfants."


Le patron dit, songeur :

"Voilà qui est déjà beaucoup mieux."

Et il retourne à ses occupations.

 

27. Impression visuelle :

Un cercle avec un arbre vert en son centre.

Des sauvages se livrent un combat acharné dans le cercle.

Ils ne voient pas l'arbre.


arbre-solitaire.jpg

 

28. Impression visuelle :

Un cercle, à l'intérieur duquel des marches montent

jusqu'à un bassin dans lequel il y a un jet d'eau.

 

bassin-jet.jpg 

 

29. Impression visuelle :

Un bouquet de roses, puis le signe (dessiné)

"quatre traits presque horizontaux et parallèles

barrés d'un trait vertical"

qui devrait cependant être 

"une étoile composée de huit simples traits

qui se croisent en un centre"

 

30. Rêve :

 Le rêveur est assis à une table ronde

avec la femme inconnue et obscure.

 

table ronde 2

 

31. Rêve : Le rêveur est assis à une table ronde

avec un certain personnage pétri de qualités négatives.

Un verre rempli d'une masse gélatineuse est posé sur la table.

 

femme inconnue 

 

32. Rêve : Le rêveur reçoit une lettre d'une femme inconnue.

Elle écrit qu'elle ressent des douleurs dans l'utérus.

Un dessin est annexé à la lettre (dessiné)


Il représente un trait sinueux se dirigeant

- à travers une "forêt vierge" - vers la droite

et vers une spirale centrée sur un point,

point qui est désigné comme "l'utérus"

 

spirale.jpg

 

Il y a de nombreux singes dans la forêt vierge.

Ensuite s'ouvre une échappée sur des glaciers blancs.

 

33. Rêve : Un combat entre des sauvages,

au cours duquel des atrocités sont commises.


 

 croix-christ-sang

 

34. Rêve :  Une conversation avec un ami.

Le rêveur lui dit :

"Je dois persévérer devant le Christ sanglant,

et continuer à travailler pour mon salut."

 

35. Rêve : Un comédien jette son chapeau contre un mur

où il se plaque en formant le dessin ci-dessous.

 

roue huit rayons

 

36. Rêve :

Le rêveur va en taxi à la "Rathausplatz" (place de l'hôtel de ville")

laquelle s'appelle maintenant "Marienhof" ("cour de Marie")


 bague diamant

 

37. Rêve : Autour d'un centre obscur,

il y a des courbes tracées par de la lumière.

Puis, le rêveur se promène dans une caverne obscure

où se déroule un combat entre le bien et le mal.

Il s'y trouve aussi un prince qui sait tout.

Ce dernier lui fait cadeau d'une bague sertie d'un diamant

et la lui passe au quatrième doigt de la main gauche.

ensemble-table-ronde-4-chaises.jpg 

36. Rêve : Une table ronde entourée de quatre chaises.

la table et les chaises sont vides.

 

39. Impression visuelle :

Le rêveur tombe dans les profondeurs.

Au fond se trouve un ours dont les yeux brillent alternativement

de quatre couleurs : rouge, jaune, vert et bleu.

En fait, l'ours a quatre yeux

qui se transforment en quatre lumières.

 

lumières quatre couleurs

 

Il disparaît et le rêveur passe par un long couloir obscur.

De la lumière brille tout au bout.

C'est là que se trouve un trésor

sur lequel est posée la bague au diamant.

On dit qu'elle le conduira très loin vers l'Orient.

 

40. Rêve : Sous la conduite de la femme inconnue,

le rêveur doit découvrir le pôle au risque de sa vie.

 

polenord.gif

 

41. Impression visuelle :

Des boules jaunes qui tournent en rond vers la gauche.

 

42. Rêve : Un vieux maître lui montre une tache

éclairée en rouge sur le sol.

 

rond--lumiere-rouge.png

 

43. Rêve : Une lumière jaune comme le soleil est visible dans le brouillard,

mais elle est trouble. Huit rayons partent du centre.

C'est le point de pénétration : la lumière devrait percer

mais elle n'y parvient pas encore tout à fait. 

 

lumière trouble

 

"Psychologie et alchimie"

C-G Jung   

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28 mars 2014 5 28 /03 /mars /2014 20:47

 

Mandala-1.jpg

 

II. Voici  maintenant (en trois articles)

la longue série de rêves

en rapport avec la symbolique du mandala.


     Cette figure était déjà apparue à plusieurs reprises

dans les  rêves initiaux :


- Rêve 1. Le serpent qui décrit un cercle autour du rêveur (5)

-Rêve 2. La fleur bleue (17)

-Rêve 3. L 'homme offrant des pièces d'or dans sa main.

La place fermée pour un spectacle (19)

-Rêve 4. La boule rouge (19)

- Rêve 5 . Le globe (20)

.

6. Rêve :

Une femme inconnue poursuit le rêveur.

Il court toujours en cercle.


horloge.jpg

7. Rêve :

L'anima reproche au rêveur de se soucier trop peu d'elle.

Il y a là une pendule indiquant qu'il est moins cinq.

 

8. Rêve :

Sur un bateau.

Le rêveur s'intéresse à une nouvelle méthode pour faire le point.

Il est tantôt trop loin, tantôt trop près : le point exact est au milieu.

Il y a là une carte sur laquelle sont dessinés un cercle et son centre.

enigme-cercle.gif

 

9. Rêve :

Une horloge à balancier, qui fonctionne perpétuellement,

sans que les poids descendent.

 

horloge-balancier.jpg

 

10. Rêve :

Le rêveur est à la Peterhofstatt à Zürich avec le médecin,

l'homme à la barbe en pointe et la "femme-poupée".

Cette dernière est une femme inconnue qui ne parle pas

et à laquelle on ne parle pas.

On ignore auquel des trois elle appartient.

 

11. Rêve :

Le rêveur , le médecin , un pilote

et la femme inconnue voyagent en avion.

Tout à coup, une boule de croquet fracasse le miroir,

instrument de navigation indispensable

et l'avion est précipité vers le sol.

Ici aussi, on ignore à qui appartient l'inconnue.

 

boule croquet    

 

12. Rêve :

Le rêveur se trouve avec son père, sa mère et sa soeur

dans une situation très dangereuse sur la plate-forme d'un tram.

 

13. Rêve : Un trésor gît dans la mer.

Pour l'atteindre, il faut plonger par une étroite ouverture.

C'est dangereux mais, en bas, on trouvera un compagnon.

Le rêveur ose le saut dans l'obscurité et découvre, dans les profondeurs,

un beau jardin disposé symétriquement,

avec une fontaine au milieu.


jardin symétrique    

 

14. Rêve : Le rêveur va dans une pharmacie avec son père .

On peut y acheter des choses précieuses à bas prix,

avant tout une eau particulière.

Son père lui parle du pays d'où vient l'eau.

Puis le rêveur franchit le Rubicon en train.

 

15. Rêve : Quatre personnages descendent une rivière :

le rêveur, son père, un certain ami et la femme inconnue.

 

pistes-graphiques-carre.jpg

 

16. Rêve : Bien des gens sont présents.

Tous font le tour d'un carré en allant vers la gauche. 

le rêveur n'est pas au milieu, mais sur l'un des côtés.

On dit qu'on veut reconstruire le gibbon.

 

17. Rêve : Toutes les maisons ont quelque chose de théâtral :

il y a des coulisses et des décorations.

Le nom de Bernard Shaw est prononcé.


theatre.jpg

 

La pièce doit se jouer dans un avenir lointain.

Une coulisse porte l'incription suivante en anglais et en allemand :

Ceci est l'Eglise catholique universelle.

C'est l'Eglise du seigneur.

Tous ceux qui se sentent

l'instrument du seigneur peuvent entrer.

En dessous, en caractères plus petits :

"L'Eglise a été fondée par Jésus et Paul."

-comme si on voulait vanter l'ancienneté d'une firme.

 

eglise-ou-entreprise.JPG

 

Je dis à mon ami : "Viens, allons voir un peu de quoi il s'agit."

Il répond :"Je ne vois pas pourquoi les hommes

doivent se réunir en grand nombre

quand ils ont des sentiments religieux."

A quoi je réplique :

"Tu ne le comprendras jamais parce que tu es protestant."

Une femme  m'approuve vivement.

Alors je vois une sorte de proclamation sur le mur de l'Eglise. Elle dit :

 

Soldats !

Lorsque vous vous sentez en la puissance du Seigneur,

évitez de vous adresser directement à Lui.

Le Seigneur est inaccessible par les paroles.

Nous vous recommandons aussi instamment

de ne pas entamer de discussion entre vous

à propos des attributs du Seigneur.

C'est infructueux , car ce qui est précieux et important

est indicible.


(Signé) Pape....Nom illisible

 

place-carree.jpg

 

18. Rêve : Un espace carré.

Des cérémonies compliquées y ont lieu

qui ont pour but la transformation d'animaux en hommes.

Il faut se débarasser immédiatement

de deux serpents qui rampent dans des directions opposées.

 

Il y a quelques animaux, comme des renards et des chiens.

On tourne de nouveau autour du carré et à chacun des quatre angles,

on doit se laisser mordre au mollet par ces animaux.

Si l'on s'enfuit, tout est perdu.

Des animaux plus nobles surgissent :

des taureaux et des bouquetins.

Quatre serpents rampent aux quatre coins.


quatre-serpents.png

Puis l'assemblée sort.


Deux prêtres sacrificateurs portent un gigantesque reptile :

ils en touchent le front d'une masse animale ou vivante encore informe.

Il en naît immédiatement une tête humaine, tranfigurée.

Une voix crie : "Ce sont les tentatives du devenir."


19. Rêve : Guerres sauvages entre deux peuples.

 

20. Rêve : Deux garçons se trouvent dans une caverne :

un troisième tombe à l'intérieur comme par un tuyau.


 boule-transparente.jpg

 

21. Rêve : Une grosse boule transparente

contenant de nombreuses petites boules.

Une plante verte pousse par son sommet.

vase-tansparent.jpg

 

22. Rêve : Dans un hôtel américain. Le rêveur monte en ascenseur

juqu'à peu près au troisième ou au quatrième étage.

Il doit y attendre avec beaucoup d'autres personnes.

Un ami (une personne précise) est là qui dit

que le rêveur n'aurait pas dû laisser la femme inconnue et obscure

attendre aussi longtemps en bas puisqu'il l'avait confiée à sa garde ;

 

ombre12.jpg

 

l'ami lui donne un billet ouvert,

adressé à la femme obscure, sur lequel on lit :


"Le salut ne vient pas du refus de participer ou de la fuite.

Il ne vient pas non plus d'un simple laisser-aller.

le salut vient d'un abandon total

dans lequel le regard doit être fixé sur le centre."


roue-huit-rayons.gif


Dans la marge du billet, il y a un dessin :

une roue ou une couronne avec huit rayons.

Puis apparaît un garçon d'ascenseur qui dit

que la chambre du rêveur se trouve au huitième étage.

Le rêveur poursuit sa montée en ascenseur

 jusqu'au septième ou huitième étage

où il se trouve en présence d'un homme roux inconnu

qui le salue amicalement.


homme roux

 

La scène se transforme alors.

On dit qu'il y a une révolution en Suisse;

un parti militaire se livre à la propagande suivante :

"étrangler complètement la gauche."

A l'argument disant que la gauche est déjà faible de toute manière,

on répond que c'est précisément pourquoi on veut l'étrangler complètement.


main suisse

 

Ensuite apparaissent des soldats portant des uniformes démodés

et qui ressemblent tous à l'homme roux.

Ils chargent leurs fusils avec des baguettes, forment un cercle

et se préparent à tirer en direction du centre.

Toutefois, en définitive, ils ne tirent pas et paraissent se retirer.


Réveil avec forte angoisse.

.

soldats-am-ricains.jpg

 

"Psychologie et alchimie"

C-G Jung

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25 mars 2014 2 25 /03 /mars /2014 19:09

 

psychologie-et-alchimie-cg-jung

 

Dans son livre "Psychologie et alchimie",

Jung étudie une longue série de rêves

faits par un rêveur en analyse chez l'un de ses élèves.


Ce sont des rêves qui illustrent

le processus naturel de transformation de l'être,

appelé aussi processus d'individuation.

Les premiers rêves sont regroupés

sous le titre "Rêves initiaux".

 

Les rêves suivants ont été choisis par Jung (parmi 400)

parce qu'ils évoquaient tous

la figure du mandala  et renvoyaient

à "la prise de conscience du nouveau centre

de la personnalité" (le Soi). 

.

Je vous les livre ici "à l'état brut",

sans l'interprétation :

à vous de voir ce qu'ils vous évoquent...!

.

I . Rêves initiaux

.

 

chapeau.jpg


1. Le sujet rêve qu'il est en société et qu'en prenant congé

il se couvre d'un chapeau qui n'est pas le sien.


2. Rêve : Le sujet voyage en chemin de fer et,

comme il se tient de toute sa carrure devant sa fenêtre,

il bouche la vue aux autres voyageurs.

Il doit leur laisser la voie libre.


3. Impression visuelle hypnagogique :

Au bord de la mer.

La mer envahit la terre, submergeant tout.

Le rêveur est assis dans une île solitaire.


ile-paradisiaque    

 

4. Le sujet est entouré de nombreuses formes féminines indistinctes.

Une voix dit en lui : "Il faut d'abord que je m'éloigne du Père."

 

 

5. Impression visuelle :

Un serpent décrit un cercle autour du rêveur,

qui est enraciné dans le sol comme un arbre.

 

arbre-serpent.jpg


6. Impression visuelle (suivant immédiatement la précédente) :

Une forme féminine voilée est assise sur un escalier.


7. Impression visuelle :

La femme voilée découvre son visage qui resplendit,

lumineux comme le soleil.


 arc-en-ciel.jpg

 

8. Un arc-en-ciel doit être utilisé comme pont,

mais il faut le passer non par-dessus mais par-dessous.

Quiconque s'y engage par-dessus tombe et se tue.


9. Une verte campagne où paissent de nombreux moutons.

C'est le "pays des moutons".


Moutons-1-.jpg

 

10. Impression visuelle :

La femme inconnue se tient dans le pays des moutons

et montre le chemin.


11. Rêve : Une voix dit : "Tu es encore un enfant."

 

échelle paroi

 

12. Une excursion dangereuse avec père et mère,

en montant et en descendant de nombreuses échelles.

 

Sept-chiffre.jpg

 

13. Le père, inquiet, s'écrie : "C'est le septième !"

 

14. Le rêveur est en Amérique

et recherche un employé ayant une barbe en pointe.

On dit que tout le monde a un tel employé.


Temperance_Alberi_Palazzo_Altemps.jpg 

15. Rêve : La mère verse de l'eau d'une cuvette dans une autre.

Cette opération est accomplie avec grande solennité

car elle est aussi de la plus haute importance pour l'entourage.

Puis le rêveur est renié par son père.

 

as-de-trefle.jpg

 

16. Rêve : Un as de trèfle. A côté apparaît un sept.

 

17. Le rêveur fait une longue promenade

et trouve une fleur bleue en chemin.


 pieces-d-or.jpg

 

18. Un homme offre des pièces d'or au rêveur dans sa main ouverte.

Indigné, le rêveur les jette à terre et, immédiatement après,

regrette profondément son geste.

Ensuite, un spectacle de variétés a lieu sur une place fermée.

 

Tete de mort allumee

 

19. Impression visuelle : Une tête de mort.

Il veut la repousser du pied mais ne le peut pas.

Peu à peu, le crâne se transforme en une boule rouge,

puis en une tête de femme qui émet de la lumière.

 

20. Impression visuelle :

La femme inconnue se tient dessus et adore le soleil.

 

nymphes.jpg

 

21. Impression visuelle : Il est entouré de nymphes.

Une voix dit : "Nous avons toujours été là,

seulement tu ne nous avais pas remarquées."

 

22. Impression visuelle :

Le rêveur est dans la forêt vierge.

Un éléphant est quelque peu menaçant :

un anthropoïde, un ours ou un homme des cavernes apparaît ensuite,

tenant une massue et menaçant d'attaquer le rêveur.


barbe en pointe

 

Tout à coup, l'"homme en barbe à la pointe" apparaît

et fixe l'agresseur de telle façon que celui-ci en est cloué sur place.

Le rêveur éprouve cependant une grande angoisse.

La voix dit : "Tout doit être régi par la lumière".

. 

C-G Jung

"Psychologie et alchimie"

.

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23 mars 2014 7 23 /03 /mars /2014 17:57

expansion coeur    

 

Les processus naturels de transformation

se font connaître avant tout par le rêve.

 

J'ai présenté ailleurs

(...dans le livre "Psychologie et alchimie", ...c'est Jung qui parle)

une série de symboles oniriques du processus d'individuation.

C'étaient des rêves, qui, tous, sans exception,

usaient du symbolisme de la renaissance.

 

Il s'agissait dans ce cas

d'un long processus de transformation intérieure

qui donnait naissance à un autre être.

 

Cet "autre être", c'est l'autre en nous,

la personnalité future, plus vaste et plus grande,

dont nous avons déjà fait la connaissance

sous le nom de l'ami intérieur de l'âme.

.

guide intérieur

 

 L'homme est ce couple de Dioscures

dont l'un est mortel et l'autre immortel,

qui sont toujours ensemble et ne peuvent pourtant

jamais se constituer entièrement en unité.


Les processus de transformation tendent à les rapprocher l'un de l'autre

mais la conscience y éprouve des résistances

parce que "l'autre" lui apparaît d'abord comme de nature différente et peu rassurant,

et que nous ne pouvons nous habituer à l'idée de ne pas être seuls maîtres  chez nous.


Nous aimerions mieux être "moi", moi seul et rien d'autre.

Mais nous sommes confrontés  à l'ami ou à l'ennemi intérieur,

et il dépend de nous qu'il soit l'un ou l'autre.

 

 

Il n'est pas nécessaire d'avoir l'esprit dérangé pour entendre sa voix;

C'est au contraire la chose la plus simple et la plus conforme à la nature.

On peut par exemple se poser une question et recevoir de lui une réponse.

.

C-G Jung

"L'Ame et le Soi" p 37, 38

. 

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