...On voit des gens, principalement introvertis, qui ignorent tout de la réalité de l'inconscient,

et qui peuvent cependant passer des heures à penser dans le moi, à leur moi.

Ces gens viennent parfois à l'analyse avec une conscience extrême du caractère de leur ego.

Ils connaissent vraiment leur propre personnalité consciente de façon étonnante.

Personne évidemment ne peut la connaître entièrement,

mais ces personnes ont vraiment et honnêtement essayé de réfléchir sur elles-mêmes. 

Même de nos jours, la plupart des gens croient encore

que devenir conscient de soi signifie penser, méditer sur le thème "Comment suis-je ?".

C'est pourquoi on entend si souvent dire que l'analyse et la psychologie sont égocentriques

et que l'on ne devrait pas ruminer ces choses, mais plutôt travailler à aider les affamés.

    Toutefois, ce reproche est sans objet : réfléchir sur le moi serait en effet tout à fait stérile;

ce serait, à mes yeux, imiter le chien qui essaie d'attraper sa propre queue.

La véritable connaissance de soi-même est la connaissance de la psyché objective

telle qu'elle s'exprime dans les rêves et les autres manifestations de l'inconscient.

Ce n'est qu'en observant nos rêves, par exemple,

que nous pouvons voir ce que nous sommes vraiment ;

ce sont eux qui nous le disent.

Méditer sur eux est un effort vers la connaissance de soi ;

cela est scientifique et objectif car ce n'est pas dans l'intérêt du moi,

mais pour découvrir "ce que je suis" en réalité.

C'est une connaissance du Soi,

de la personnalité plus large, telle qu'elle est objectivement.

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Le rêve qui vient dans le sommeil est toujours

comme un message issu de ce même centre intérieur, le Soi.

Chaque rêve est cela, et l'auteur de la lettre est toujours le même,

c'est le Soi, ou la chose unique, le quid.

C'est pourquoi, à force d'éprouver ces réactions en rapport avec l'étincelle venue des rêves,

on devient progressivement conscient de la nature de celui qui envoie les messages nocturnes

- on se rend constamment compte de la présence et de la réalité du Soi.

Cela procure au moi la paix de l'esprit.

Si, par exemple, vous tombez dans une situation extérieure embrouillée et difficile,

vous vous en inquièterez un moment, mais vous vous direz bientôt

que vous allez attendre pour voir ce que l'inconscient, ou le Soi, en dira.

Vous avez donc une seconde source d'information.

Vous n'avez pas à suivre toujours votre propre opinion,

ce qui donne au moi une attitude de patience et une certaine continuité,

car il attend d'entendre ce qui lui viendra de la source intérieure de connaissance

et qui lui permettra de se confronter avec la situation impossible

au lieu de s'agiter comme une souris affolée.

Comme le dit Jung, le moi a toujours tendance à croire

qu'il doit "veiller à ce que les cerises aient des queues".

La relation avec le Soi apporte donc un certain calme et la constance.

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Marie-Louise Von Franz

" Alchimie et imagination active"

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Vidéos de Guy Corneau :

"A la recherche du Soi"

"Le moi, l'ego, le Soi"

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Un homme tient dans la main une petite pyramide ...dont la forme régulière et la transparence évoquent un "cristal", un joyau ou un diamant...en tout cas, quelque chose de "précieux" et de pur.

Et puis il y a ce geste de transmission confiante, de "don"...qui est suivi du dégagement d'une lumière intense. 

Les mots qui me viennent sont "don de lumière" ou "illumination"...quelque chose s'éclaire soudain, devient "lumineux" ...

De plus, la lumière est verte...le vert fait penser à la vie de la nature, au printemps, à la croissance des plantes...c'est aussi la couleur de l'espérance.

Il est donc presque sûr que ce qui a été "donné" là est très positif...que c'est une lumière "d'espoir"...et une "belle énergie"...

Et puis, il y a cette pyramide...qui, elle aussi, est un symbole très fort.

"Sa base carrée repose solidement sur la terre tandis que son sommet lui fait rejoindre le ciel : la pyramide canalise, amplifie, transmet les énergies cosmiques et solaires. Elle permet aux hommes de se rapprocher des dieux. Elle apparaît dans les grands rêves initiatiques, ceux qui délivrent au rêveur un enseignement sur sa vie."

Hélène Renard -"Dictionnaire des rêves"

Ce symbole rejoint en partie celui de la montagne, lien entre Terre et Ciel...ce qui est confirmé par les pyramides "à degrés" qu'on rencontre en Amérique du Sud...(Cf pyramides mayas).

Les paliers, les marches, la forme en escalier évoquent tout de suite une progression, une ascension (spirituelle) ...

(on peut relire à ce propos ce qui a déjà été dit, sur ce blog, sur les symboles de la montagne et de l'échelle).

Les pyramides d'Egypte, elles aussi, évoquent "l'ascension"...puisqu'elles sont supposées participer à l'élévation du Pharaon vers le ciel, à son départ vers la vie éternelle...et vers Râ, le dieu Soleil.

La "mort" est là , bien présente... dans ce symbole qui évoque forcément un peu le "tombeau égyptien", mais avec l'idée sous-jacente de "passage vers une autre vie"...

Quand il apparaît à la suite du décès d'un être cher, on peut y voir une dynamique d'espérance...et peut-être l'évocation, comme le disait Fox, du "corps subtil" qui n'est pas "enchaîné" au corps matériel et qui lui survit. Le symbole est en rapport avec l'immortalité.

Il est aussi en rapport avec l'initiation, car les chambres internes furent sans doute des lieux de rituels initiatiques, consistant à passer par une "mort symbolique" avant de renaître à un état d'ordre plus élevé. 

Il est certain qu'on touche, avec la pyramide, à quelque chose de très "mystérieux"...

Aujourd'hui encore, la forme pyramidale n'a pas livré tous ses secrets.

Il semblerait bien qu'elle ait de surprenants "pouvoirs", et entre autres des pouvoirs "énergétisants"...et "régénérants".

Les pyramides sont d'ailleurs utilisées  dans certaines formes de thérapie...

Les cristaux aussi. Il est question là d'un "pouvoir de guérison"...

D'après le "Dictionnaire des symboles" de Chevalier et Gheerbrant, "la pyramide est l'image la plus sobre et la plus parfaite de la synthèse"...elle est aussi le lieu de rencontre entre deux mondes : le monde magique et le monde rationnel...et elle symbolise la dialectique de la terre et du ciel, du matériel et du spirituel.

Cette synthèse est peut-être contenue dans le mot lui-même : en "langue des oiseaux", pyr-amide n'est pas loin de "pyr-humide"..."pyr" voulant dire "feu" en grec...on retrouve le "feu aqueux" ou "l'eau ignée" chère aux alchimistes, l'union des contraires !

Certains disent aussi que les quatre faces de la pyramide, convergentes au sommet...représentent la synthèse alchimique des quatre éléments.

On comprend donc bien pourquoi Marie-Louise Von Franz , dans le passage confié par Amezeg dans les commentaires, dit que "la pyramide onirique est un symbole du Soi...un Soi qui n'est pas le moi, mais une personnalité intérieure plus vaste, éternelle...", "la totalité consciente et inconsciente de l'être humain"...

Et je suis d'accord avec Amezeg quand il dit qu' "on peut envisager comme hypothèse que ce rêve vient informer Linda que la potentialité de réalisation du Soi (représentée par la pyramide encore "transparente"), prend corps, prend couleur (le vert de la croissance) et rayonne en ce monde lorsqu'elle est "reçue" par l'homme qu'il faut,  par celui (ou par celle) qui s'ouvrira à cette réalité du Soi et lui donnera de rayonner en ce monde en s'effaçant devant la grandeur du Soi qui le dépasse.

(l'éblouissement de l'homme n'étant sans doute que le premier pas vers la reconnaissance du Soi pour ce qu'IL est : Le Plus Grand, le divin en l'homme).

Nous orienter vers la reconnaissance en nous-même du Soi, vers le Soi qui est notre part immortelle, notre "divinité intérieure rayonnante"...

n'est-ce pas là le plus beau "cadeau" , le plus beau "don" qu'on puisse nous faire ?

La Licorne

P-S : Vous pouvez aussi lire un excellent article sur le symbolisme de la pyramide ici.

Ainsi qu'un autre article récent sur un fait incroyable...le "réveil" actuel des pyramides, partout dans le monde : là. 

Comme je l'ai déjà dit, je n'analyserai pas dans le détail les deux derniers rêves...20 et 21.

Mais je m'attarderai juste un peu sur un symbole qui apparaît dans le deuxième :

celui du Yin-Yang.

Magnifique image que celle de ces deux chiens, rencontrés au bord du chemin, blottis l'un contre l'autre dans une position rappelant celle du célèbre "Taijitu".

Remarquons , au passage, que le mot "chien" est l'exact anagramme du mot "Chine"...est-ce un hasard ? Peut-être...peut-être pas...(La Chine apparaissait déjà à la fin du premier rêve.)

Les animaux, l'un noir, l'autre blanc, sont blottis l'un contre l'autre, dans une attitude sans doute tendre et confiante...Peut-on trouver plus belle illustration de cette notion centrale qu'est l'union des contraires ?

Les opposés, ici, ne se combattent pas...aucun des deux ne cherchent à dominer l'autre...ils sont "ensemble" et ne forment qu'UN.

La sempiternelle dualité se résout en une belle Unité.

Dans cette marche "initiatique" qu'est l'ascension de la montagne, croiser ces deux chiens n'est pas étonnant car le chemin d'individuation est toujours dirigé vers cela même : vers l'union des opposés, vers la réconciliation du rêveur avec lui-même et avec le monde qui l'entoure, vers l'intégration de tous les aspects de lui-même, de toutes ses "facettes", y compris celles qui semblent contradictoires.

La psychologie de Jung tourne d'ailleurs toute entière autour de ce concept qui rejoint le symbole "Yin et Yang" des Orientaux.(*)

Il ne s'agit pas de faire "disparaître" les côtés antagonistes en nous mais, après les avoir reconnus, de les harmoniser, de les "unir", de les "marier" en quelque sorte...il s'agit, par la conjonction, de les "transfigurer" afin de donner naissance à une conscience personnelle toujours plus "différenciée", toujours nouvelle...fruit de l'union du conscient et de l'inconscient.

Il s'agit de dépasser la dualité, le conflit, le "choc des contraires" pour aller vers une réunification harmonieuse qui amène la paix et la fécondité dans notre vie psychique.

      Union du Roi et de la Reine (Alchimie)

Et pour ce faire, le Soi nous envoie généreusement, au travers des rêves, de nombreux symboles, symboles qui sont toujours parfaitement adaptés à notre situation actuelle...

Les symboles sont très précieux car ils sont riches, complexes et capables d'exprimer une "totalité", ils ont la capacité  de "faire l'union" entre le conscient et l'inconscient, de "faire l'union" entre les opposés. C'est là leur fonction et leur rôle.

(voir article écrit précédemment : ICI)

Le problème est que, très souvent, au lieu d'aborder les rêves par la pensée symbolique, on a tendance à les aborder par une pensée "conceptuelle"...réduisant ainsi l'infinie richesse de leur contenu à du "déjà connu"...du "répertorié"...

Chaque fois que l'on agit ainsi, c'est la "vie" du rêve qui s'échappe...

Ce qui venait du Soi est alors accaparé par le moi conscient, qui, soutenu par l'intellect,  ramène tout à ses vues personnelles et étroites et s'empresse de "cataloguer", de "ficher" ce qu'il rencontre, oubliant de se laisser interpeller par le nouveau,  par l'inconnu.

En refusant de se laisser interpeller et déranger dans ce qu'il croit, dans ce qu'il sait, le Moi "rate" ainsi l'apport de l'inconscient...il passe à côté de la partie "invisible", "ombragée" et "encore incomprise" du message onirique et ce faisant,  il rate l'accès à l'unité possible, à l'union "féconde" du conscient et de l'inconscient.           

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Voici un texte qui résume bien cela...

Il est tiré du livre "Le sel des rêves" de Pierre Trigano et Agnès Vincent :

" Le chemin d'individuation est une expérience de vie qui ne peut être inféodée à un a priori doctrinal. Lorsque l'unitéralité du concept prétend le connaître, le posséder, le conduire, il s'évanouit.

Le pouvoir de maîtrise du concept peut certes renforcer de manière défensive le moi conscient, mais en le privant de l'intégration vivifiante de l'inconscient.

Jung écrit dans un texte extrait de son livre "Psychologie du Transfert", que les théories intellectualistes qui prétendent fonder une connaissance scientifique de la psyché ne voient pas en réalité la vraie nature de l'inconscient, car "elles se servent d'un langage conceptuel qui n'a pas la moindre affinité avec le symbolisme dense et fort de l'inconscient."

Pour Jung, la pensée qui seule peut être en mesure d'approcher vraiment l'inconscient doit elle-même être imagée et symbolique.

Elle doit prendre, nous dit-il, dans un langage alchimique, "la forme ignée de l'eau véritable", c'est-à-dire "procéder de l'expérience vécue des contenus inconscients", loin du domaine de l'abstraction et de l'intellect.

... le parti de Jung n'est en rien un dénigrement de la pensée. Il met simplement en garde contre une pensée qui prétend réduire le symbole au concept, c'est-à-dire assécher l'eau de l'inconscient, se faisant ainsi l'expression du désir de toute-puissance du moi au lieu d'intérioriser le point de vue qui vient du coeur de la psyché et qui est "l'eau ignée", la conjonction du feu et de l'eau, du masculin et du féminin, l'alliance vivifiante du conscient et de l'inconscient.

C'est ce coeur que Jung appelle le "Soi", qui cherche à s'exprimer au travers du rêve.

Ce point de vue est  l'union, la conjonction des contraires qui vise à faire de la vie psychique une unité vivante transcendant l'unilatéralité dans laquelle le moi conscient risque toujours de s'enfermer.

La pensée conceptuelle ne peut faire que renforcer l'abstraction de cette unilatéralité et risque toujours de manquer le contact avec ce "feu" (humide !) de la conjonction amoureuse des contraires qui recherchent leur alliance dans notre être."

Alors quels sont les "amoureux contraires" évoqués par ces deux chiens noirs et blancs, qui dorment paisiblement l'un contre l'autre et que la rêveuse croise juste avant de pénétrer dans une magnifique forêt, une forêt "magique" ?

Je la laisserai se pencher sur la (longue) "liste" des possibles et répondre elle-même à cette question...et  je me contenterai de lui dire "merci" pour cette splendide image symbolique, qui, j'en suis sûre, parlera à beaucoup !

La Licorne

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(*) Pour ceux et celles qui ne seraient pas familiers avec la pensée chinoise, voici un petit rappel concernant le Yin et le Yang :

Tout peut être classé selon la théorie du Yin et du Yang.

Par exemple, le féminin est yin et le masculin est yang; la nuit est yin, le jour est yang; la faiblesse est yin, la force est yang.

Le concept du Yin et du Yang symbolise les deux forces opposées présentes en chaque être vivant.

C'est l'interaction de la totalité du Yin et Yang qui a donné la vie et lui a permis de se développer.

Le modèle du Yin et du Yang permet de rendre compte de la naissance, du développement, du déclin et de la renaissance de toute chose créée.

Le Yin et le Yang sont deux expressions d'une même réalité, ils sont inséparables tant que dure la manifestation ; s'ils se séparent, c'est la fin de cette manifestation.

La représentation du Yin et du Yang est un cercle et une ligne courbe séparant le Yin et le Yang, suggérant qu'ils sont tous deux produits et contenus dans la rondeur.

La ligne harmonieuse qui les sépare indique qu'ils interagissent sans heurts et efficacement.

Rappelons aussi que l'équilibre entre le Yin et le Yang n'est pas un équilibre statique

mais un équilibre dynamique, vivant...les contraires y effectuent la "danse de la vie"...

Voici le deuxième "grand rêve" de Maria.

Il est récent.

J'attends vos commentaires... 

J’ai rêvé que mon compagnon et moi,

nous devions gravir les pentes d’un mont.

Au début on suivait le chemin qui serpentait

jusqu’à ce qu’on soit arrivé à un grand mur en pierres

qui entourait le mont.

Puis on est passé par une entrée.

Soudain je me suis vue  tenir dans mes mains trois photos

que j’avais faites quelques secondes auparavant.

Sur l’une des photos, il y avait une amie.

Elle était passée à côté de nous et avait poursuivi sa montée.

C’est grâce à cette photo que j’ai compris qu’elle était là.

On a continué sur notre chemin mais cette fois devant moi,

il y avait un sentier qui menait droit au sommet.

De loin, à ma droite, j’ai aperçu quelque chose en noir et blanc.

Je m’en suis approchée et j’ai distingué deux chiens,

un noir et un blanc, qui dormaient blottis l’un contre l’autre.

Leur position me rappelait le symbole de Yin et Yang.

On est ensuite entré dans une très belle forêt, presque magique.

Tout d’un coup on s’est retrouvé à l’intérieur d’une grotte

ou une chapelle qui se trouvait au sommet.

Elle était faite de matériaux naturels, couleur ocre.

A côté de nous il y avait beaucoup de gens

qui fêtaient l’anniversaire d’un garçon.

Dehors il pleuvait très fort,

et j’ai vu que l’amie de la photo

se trouvait à l’extérieur sous un parapluie.

Elle nous regardait, j’ai senti qu’elle était fâchée

car on avait réussi à arriver jusqu’en haut.

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Rêve reçu par Maria

le 27/12/2012

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P-S : Pour les deux rêves, j'ai ajouté des "liens"

vers des symboles déjà étudiés dans ce blog...

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image ici

Je vous souhaite à tous, en ce début d'année,

de beaux et grands "rêves",

des rêves qui vous permettent d'avancer,

d'aller toujours plus loin sur le chemin de votre vie...

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J'ai également envie de partager avec vous

cette interview de Christiane Singer (ici), 

auteur que j'aime beaucoup,

et en particulier cette phrase qui me paraît très juste :

...Si la psychanalyse ne débouche pas sur un univers agrandi , 

c'est qu'elle a "foiré" ! 

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En 2013, restons donc à l'écoute de la voix de l'inconscient, 

 et travaillons à élargir notre conscience, notre univers...

le reste suivra... j'en suis sûre !

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Amitiés à toutes et à tous !
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La Licorne

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